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侗族的戏剧

侗戏是清代中叶才兴起的新的文艺形式。民间相传,贵州省黎平县腊洞寨人吴文彩是侗戏的开山祖师。他是位既有较高汉文水平,又熟悉本民族文艺的侗家才子,约生于清嘉庆戊午年(1798年),殁于同治辛未年(1845年)前后,十九世纪三十年代(清道光年间)吴文彩凭着自己的文化修养和坚忍精神,经过3年努力,终于以汉族传书《二度梅》为蓝本,编出第一个侗戏剧本《梅良玉》。剧本编出后,他又设计唱腔,组织人员排练演出,轰动了这一带地方。从此,祖国绚丽多彩的戏曲园地又增添了一个新的剧种——侗戏。

侗戏的传统剧目从题材来源上看,分为两大类。一类是根据侗族叙事歌或民间传说故事改编创作的。如《珠郎娘美》、《门龙绍女》、《金汉列美》、《甫义奶义》、《妹道》、《元董》、《华团阮坠》、《甫贯》、《郎夜》、《莽子榴妹》、《金俊娘瑞》、《吉金列美》等。一类是根据汉族传书改编创作的。如《梅良玉》、《李旦凤姣》、《毛洪玉英》、《山伯英台》、《陈胜吴广》、《陈世美》、《刘志远》、《万良姜女》等。

《珠郎娘美》是侗族戏曲史上最有影响的作品。原作是民国年间从江贯洞梁绍华和梁耀庭根据侗族民间传说和叙事歌编创的。它以十九世纪中叶侗族社会为背景,以珠郎娘美的爱情悲剧为线索,真实地再现了当时侗族社会的阶级关系、家庭关系、婚姻关系、人际关系以及社会习俗等。剧情处理和人物塑造都比较成功,并把反抗包办婚姻和反抗阶级压迫结合起来,使反映爱情悲剧的主题进一步深化,其意义远远超过反封建婚姻的一般爱情悲剧。但剧本比较冗长,全剧有唱词500多首,要演五六个小时,次要情节描写过多,冲淡了主要情节。二十世纪五十年代广西三江和贵州从江、榕江等有关单位都对此剧进行了改编,并先后到北京、贵阳、南宁、昆明等大城市参加会演,多次得奖。

侗戏产生不久,即活跃在黎、榕、从一带侗寨。1915年沿都柳江而下,传到三江的富禄、梅林等地,并逐步扩大到全县。1952年后又传到通道、龙胜、融水等地。演出活动已遍及南部地区侗寨。侗戏至今仍处于群众艺术阶段,目前还没有专业剧团,除进城会演外,不登正式舞台,而是由群众业余组织的侗戏班在鼓楼或寨中的简易舞台演出。每逢演出,不仅本寨的群众倾巢而出,四邻村寨也都蜂拥而至。演出时,演员与观众感情融为一体,唱至欢乐处台下笑声四起;演到悲哀时,台下泣声成片。有时台上唱台下和,成为戏外之戏,令观众沉浸在激情的汪洋之中,得到在剧场看戏所难以得到的美的享受。

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