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布依族奇特的婚俗--戴假壳

自古以来,布依族青年男女的婚姻,由于父母的包办订婚较早,有的甚至有“背带亲“之风。在经过订亲订婚以后,十几岁就结婚。婚后,新娘在丈夫邻居家中住一个晚上,不与丈夫同居,只等三日大宴结束,至亲好友散去,新娘便在伴娘们的簇拥下,浩浩荡荡地回娘家去了。人们把这种风俗称为“坐家“或“不坐家“,前者指妇女婚后久住娘家;后者指她们不住在夫家,通称不落夫家。新娘回到娘家,仍然过着少女那种自由自在的生活,这些不落夫家的新娘往往以在娘家久居为荣,短则二至三年,长则八九年甚至十几年不等,使丈夫在婚后独守空房。然而更使新郎担心的是新娘回到娘家后,竟可无拘无束地去参加“赶表“与别的男子对歌谈情和许多人交往,一切都可按照古代“野外偶合“的方式进行。这自然引起新郎的不满与优虑,担心新娘在“赶表“的社会活动中另择情人,落个人财两空。为了尽早结束新娘这种不落夫家的生活,新郎在每年九月以后的农闲时,就秘密地制作一种撮箕形状,内衬笋壳,外包青布,后沿翘着六寸长尾巴的漂亮精美的帽子,采取偷袭的方式强加在妻子头上,以此表示她不得不回到夫家,停止“赶表“活动。这一戴假壳的加冕形式,布语叫做“更考“。

“戴假壳“是在结婚后两、三年才举行。那一天由新郎的母亲、嫂子或亲戚中的中年妇女共二、三人,偷偷地提着酒、鸡等,于黄昏时分上路,天黑时潜入新娘家中,躲在暗处,伺机出击。当新娘不备,单身一人经过她们身旁,其中一人便出其不意地上前将新娘拦腰抱住,另一人则强行解开新娘发辫,取掉她的头巾,并已迅雷不及掩耳的速度,将假壳牢牢地戴在新娘头上。到此为止,仪式就算告捷。新郎母亲立即将鸡、酒送给亲家,以表安慰。如果只抱住新娘,而没有戴上假壳;或者没有解开发辫就戴假壳;甚至新娘挣扎逃脱,那都是不算数的,男方只好扫兴而回,待来年重整旗鼓,再次进行偷袭。

戴假壳是有一定期限的,一般只能在每年的八、九月至次年的四月举行。因此到了这个时候,已婚少女便提心吊胆,坐卧不宁。只要屋里稍有响动,她们就采取防御措施,甚至逃往亲友家躲避。所以新郎想要戴假壳一举成功确非易事,往往要经过几个回合的斗争才能完成。偷袭一旦完成,新娘那种无拘无束的生活宣告接束,变成了循规蹈矩,操持家务的主妇。被戴上假壳的新娘,往往躲在屋里疼哭不已,数日羞于路面见人,称为“哭假壳“。她们一则为结束少女的自由自在的生活而难过,更为落入夫家怕受婆婆虐待,女友取笑而伤心。与此同时,新郎却春风满面,得意非凡。为庆祝自己的胜利杀鸡煮酒,大宴女方亲友。数日后,新郎即派人带着礼品将新娘接到夫家,长期住下来,夫妻算正式同居。

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