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撒拉族的婚恋习俗

20世纪80年代前,撒拉族的婚姻制度有自己的特点。首先,曾实行过严格的外婚制。外婚制表现在两个方面:氏族外婚和异族婚,现在仍可看到其遗迹。同一阿格乃(家族)内的男女,严禁通婚。同一孔木散(相当于氏族或宗族)之人,过去也禁止婚配,后来禁忌松驰,允许通婚了。

外婚制的另一个表现形式是异族通婚。这一婚姻缺席是由于各民族杂居而形成的。撒拉族自元代迁至循化后,与回族、藏族等民族共同生活,由于本族人数较少,且血缘关系较近,因而不得不与外族通婚。与之通婚的民族主要是回族、藏族和汉族。据民间传说,撒拉族先民向藏民求婚。藏族同意他们的要求,因宗教和风俗不同,提出一些通婚条件。经过协商,达成协议,允许撒拉族男子娶藏族女子为妻。后来,撒拉族与藏族的婚姻关系一直延续下来。

回族和撒拉族都信奉伊斯兰教,生活和风俗习惯有许多相似之外,因而相互通婚的也不少。其次,多数家庭为一夫一妻。根据伊斯兰教教规,多妻家庭毕竟是少数。

撒拉族有早婚的习俗。男女少年便承担婚嫁的“非尔则”(神圣的天命)。直至1988年,据三个撒拉族村15442人的调查,早婚者占30.64,其中女性占43.62。早婚现象仍较为普遍。撒拉族通行早婚的原因主要由于受伊斯兰教的影响;二是撒拉族人口少,想通过早婚,加快人口增长速度。

男子有“口唤”离婚的特权。结婚后,男子如果对妻子不满意,只要说三声“我不要你了”,就算宣布离婚。而女方则无此权力,男子提出离婚,补偿女方一定数量的钱物即可。“口唤”离婚后,女子必须马上离开男家。双方都有另婚之权,男方没有时间限制,可随后娶妻;而女子必须等待半年或数月,断定无身孕后方能再嫁。如怀孕在身,所生孩子要归男方,女方无权养育。

20世纪50年代后,旧在婚姻制度被废除,不良的陋习已逐渐被抛弃。

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