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布依族的婚恋习俗

(一)婚姻制度

近代以来,布依族的婚姻制度基本上是自主婚姻、半自主婚姻和包办婚烟三种类型并存。但各时期,各地区不尽相同。

自主婚姻

指男女双方的婚配,由本人自己选择决定。青年男女在平时赶集、走亲访友、节日娱乐或劳动之余,通过唱情歌、吹木叶、弹月琴、丢花包等娱乐及社交活动,结识相爱,并经家长同意,结为夫妻。这是布依族早期的传统婚姻制度。到了明末清初,由于汉族文化的影响,许多礼仪均仿效汉人。清爱必达《黔南识略》中说:开州(今开阳县)“仲苗婚丧,渐习汉仪”。此后,父母之命,媒妁之言的包办婚姻越来越多。尽管男女青年仍有公开社交的自由,但不经父母之命明媒正娶而自行结合的甚少,故后人有“婚姻包办,恋爱自由”的评说。1949年以后,自主婚姻才逐步增多。

半自主婚姻

指子女的婚事,既由父母作主,也考虑子女的意见。通常是子女进入青年阶段,父母就开始考虑他们的婚事,但和谁结婚,父母先征求子女意见然后着手办理有关事宜。这种类型的婚姻以前是少数,二十世纪五十年代以后才逐渐增多,征求子女意见,通常是父母物色到儿女适合的对象后,或直接问他们,或通过他们的同伴、友好征求他们本人意见。如子女不反对,父母才依俗办理婚事。如子女本人有异议,父母经再三说服仍不同意的,只好作罢,也有强制决定的。

包办婚姻

指儿女的婚事不由自己选择决定,也不征求本人意见,全由父母包办代替。这是旧社会多数布依族地区盛行的婚姻类型。一般是,儿子十岁左右父母就为其物色对象,托媒说亲,办理订婚手续,十四五岁就结婚,甚至尚在襁褓中的幼儿父母就为其订婚了,俗称“背带亲”,还有少数指腹为婚的。现在已不多见了。

(二)、通婚原则

布依族过去除少数杂居地区外,基本上都是民族内婚和就近联姻,很少和别的民族通婚以及到远处求婚的。并且盛行“亲上加亲”。关于婚姻的缔结,一般讲究门当户对,年龄相当,八字相合等问题,同时严守同宗同姓不婚,不同辈分不婚等原则。

过去,有些布依族地区还盛行“亲上加亲”,舅父的儿子有娶姑妈的女儿的优先权,舅家不娶才能许配给别人,姨表通婚也很普遍。但有些地区很少有姑舅表婚的。此外,还有“转房”习俗,即兄死,弟娶寡嫂为妻,俗称“小叔填房”。现在,“亲上加亲”、“小叔填房”等陋习已不为人们所沿袭了。

(三)婚姻程序

布依族婚姻的缔结,一般要经过择偶、提亲、定亲、要八字、结婚、坐家等程序,自主婚姻的手续较为简单一些。

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