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来安的丧葬习俗

解放前,来安县丧葬习俗繁杂,迷信色彩浓厚。解放后,丧葬改革,不少死者送到殡仪馆进行火化,丧葬程序简化。旧时丧葬程序如下:

入殓:人亡前夕,亲人多侍候其旁,聆听遗训,谓之养老送终。亡后,为死者洗抹干净,穿衣换鞋,移卧至中堂旁草铺上,名为“下地单”。在死者头前脚后各摆一盏素油灯、一碗饭,称作“引路灯”、“倒头饭”。用红头蝇将死者双脚扎起,口中置一枚铜钱,称“含口钱”。脸上用黄裱纸盖上。每有亲友吊唁,都要哭泣相迎,并为死者“坐夜”守灵。嫡系亲人披麻戴孝,晚辈戴白偕红,示自己父母健在。入殓时,死者亲属均应到场,在尸体头、脚下放土包或石灰包(一岁一包),两侧放进死者生前喜用之物(用具、衣物等)作殉葬品。悲痛欲绝中盖棺,身着三白(头戴孝帽、腰系孝带、脚穿孝鞋)的孝子睡到棺底,谓之“垫棺材底”。吊唁者则焚香烧纸,叩头礼拜,孝子答谢。  出殡:坟地选择,贫富迥异,富家必请“阴阳先生”东看西察,寻觅“风水”地;贫者多随遇而安。出殡前,棺盖“磕钉”。主钉由族长或死者长辈磕,其它钉子则由孝子事先拜请的抬棺人磕。棺头一钉上系根红布条,以示吉利。“磕钉”后,磕钉者应受孝布、红布、糕点等“磕钉礼”。子孙则围棺逆顺各转三圈,每圈必得下跪一次。出殡时,长子掼碎烧纸瓦盆,在招魂幡前导下,孝子手持柳桩做成的“哭丧棒”领棺下地。遇有亲戚“路祭”,须礼拜致谢。棺木沉放时,用铁锹铲土撒在棺上,举行“兜土”仪式。土坑四角各插四根树桩,意为后代买田置地,财源不断。两抬棺人抱着“龙杠”(抬棺竖木)迎坡疾跑,称为“发龙”。接受死者家属“发龙糕”后,填土放鞭炮,返回死者家中。死者家属要清扫死者房间,并将死者铺草烧掉,让抬棺人、送殡人从火上跨过,以图吉利,并喝“回丧茶”(糖茶),吃“回丧饭”。

祭奠:死者安葬后,第三天亲属要将坟墓填土加固,谓之“园坟”。死者家若为富户,安葬后,还要举行多种祭奠活动。如请当地博学多才者高声朗读《周易》、《礼记》等,为亡者举行“唱礼”;邀众和尚在排成塔形的大桌上列阵表演玩铛、火流星、水流星等杂技,谓之“跑方”。跑方后和尚登桌念经,超度亡灵。也有烧灵的,即用各种金银纸、竹料、麻秸扎成纸屋,烧给死者。在人亡后的第49天里,每隔七天祭祀一次;尤其“六七”,要为亡人供猪头、公鸡、鲤鱼三牲礼。不满60者故去,仅在“五七”末、“六七”首这天祭祀,名曰“过偏”。此后,每至节日(清明、七月半尤甚)都要扫墓。

守制:死者若为老人,儿女要穿孝三年。孝子在墓旁置一茅屋,内点素油灯,百日不理发,不开笑脸,谓之“守孝”。其家春节对联当年为蓝色,次年为黄色,第三年复为红色。

建国以后,旧丧葬礼俗除在农村尚有沿袭外,悼念死者多用送花圈、开追悼会形式,亲友戴黑纱、白花向死者致哀。

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