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二十四节气之冬至

 ; 冬至是24个节气之一,古人认为:阴极之至,阳气始生,日南至,日短之至,日影长之至,故曰冬至。《礼记月令》载:是月也,日短至。” 每年仲冬之月的冬至日,这一天日昼在一年四季中最短,所以又将冬至”称为短至”。而冬至后,白昼从最短的一天逐渐加长。

 ; 每年仲冬之月的冬至日,这一天日昼在一年四季中最短,所以又将冬至”称为短至”。而冬至后,白昼从最短的一天逐渐加长,故冬至又称为长至”。由于有这种自然现象的变化规律,最早在春秋时代古人通过土圭观测太阳定出了这第一个节气——冬至。《史记律出》云:气始于冬至,周而复生。”《易经》上也有冬至阳生”之说。古人认为过了冬至白昼长了,阳气回升,是个吉日。唐代诗人杜甫就曾用天时人事日相催,冬至阳生春又来”的名句,诗咏冬至这个节。《清嘉录》中还有冬至大如年”的说法。

 ; 按照史书记载,在周朝十一月里的冬至”节,比后人夏历的岁首过年”还受重视。周朝在冬至时就曾有天子率三公九卿迎岁”的盛典之礼俗。冬至时,天子要在城外荒郊处边乐舞表演,边进行拜天大礼,以祈求上天的恩赐和保佑。

 ; 到汉代时冬至被列为冬节”。《后汉书》中载:冬至前后,君子安身静体,百官绝事,不听政,择吉辰而后省事。”官府要放假七天,要举行祝贺仪式称为贺冬”。《四民月令》云,冬至要进酒肴,及渴贺君师耆老,如元旦。”这一天民间百姓也有贺冬习俗,此日要穿新衣,备办饮食佳肴,外出的家人要回家过冬节,以示年终有所归宿,全家和谐团圆。

 ; 贺冬之俗至唐宋明清时更为热闹,据南宋周密写的《武林旧事》载:朝廷大朝会,庆祝排当,并如元正仪,而都人最重一阳贺冬,车马皆华整鲜好,五鼓已填拥杂于九街。妇人小儿服饰华炫,往来如云……三日之内,店肆皆罢市,谓之像过年。”

在明清时期,宫廷王府及民间冬至日更盛行祭天、祭神、祭祖之俗。

 ; 自明永乐年间在北京城南修建天坛后,明清历代皇帝在每年冬至日都要亲自率众大臣去天坛内的圜丘坛”举行隆重盛大的祭天大典,谓之冬至郊天”。冬至祀天大典被称为国之大典”,祀典时要在圜丘坛上层北面设圆形蓝缎幄帐,供奉皇天上帝”的神位和黄帝列祖列宗配位,由皇帝率众大臣在古乐演奏的九曲乐章中,进行迎帝神”、奠玉帛”等九道礼序的祭天典仪,以求皇天的庇护,国泰民安。

 ; 老北京时清代的满族官宦人家,也延续着原在关外长白山时的祭神祭祖的民族风俗,不论是宫廷还是王府内的祭祀,都仍具有浓郁的满族特色,

 ; 乾隆年间还颁布过《钦定满洲祭神祭天典礼》规范,冬至时宫廷及王府的祭祀,都要依据此典。冬至日时紫禁城里的坤宁宫,王府里的家庙或神殿祭祀时,要面向神祖画像叩拜,然后要祭祀殿外的祖宗杆子”或神龛,不忘祖先恩德,并祈福迎祥。

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